कश्यप समाज के कुछ लोगों ने कभी समाजवाद, गांधीवाद और अंबेडकरवाद को नकारा। विडंबना यह है कि कुछ ने इन्हीं विचारधाराओं के नाम पर निजी स्वार्थ साधे, धन-संपत्ति अर्जित की और सामाजिक प्रतिष्ठा हासिल की। आज वही लोग मूर्तिवाद, पाखंडवाद, ब्राह्मणवाद और मनुवादी सोच को बढ़ावा देते दिखाई देते हैं।
यह केवल विचारधारा से विमुखता नहीं, बल्कि समाज के संघर्षों और मूल्यों के प्रति जवाबदेही का सवाल है।
जिन विचारों ने समाज को शिक्षा, अधिकार, समानता, आत्मसम्मान और सामाजिक न्याय की राह दिखाई, यदि उन्हीं से लाभ उठाने वाले लोग आज समाज को रूढ़िवाद और पाखंड की ओर ले जा रहे हैं, तो समाज को गंभीर आत्ममंथन करना होगा।
सवाल किसी व्यक्ति की आस्था या मूर्ति से नहीं, बल्कि उस राजनीति और मानसिकता से है जो समाज के वास्तविक मुद्दों को पीछे धकेलकर निजी स्वार्थ को प्राथमिकता देती है।
समाज को तय करना होगा—उसका भविष्य विचार और अधिकारों में है या पाखंड और स्वार्थ की राजनीति में?
आज कश्यप समाज को मूर्तियों से अधिक शिक्षा की जरूरत है, दिखावे से अधिक वैज्ञानिक चेतना की, व्यक्तिगत महिमामंडन से अधिक संगठन की और खोखले नारों से अधिक संवैधानिक अधिकारों एवं सामाजिक न्याय के संघर्ष की।
समाज का नेतृत्व किसी की संपत्ति, पद या धार्मिक प्रदर्शन से नहीं, बल्कि उसकी ईमानदारी, वैचारिक प्रतिबद्धता और समाज के प्रति जवाबदेही से पहचाना जाना चाहिए।
याद रखिए—समाज की प्रगति केवल प्रतीकों से नहीं होती। प्रगति तब होती है, जब बच्चों को गुणवत्तापूर्ण शिक्षा मिले, युवाओं को रोजगार और अवसर मिलें, समाज को सम्मानजनक प्रतिनिधित्व मिले और हर व्यक्ति अपने अधिकारों के प्रति जागरूक हो।
कश्यप समाज का भविष्य किसी व्यक्ति के निजी स्वार्थ में नहीं, बल्कि शिक्षा, विचार, संगठन, आत्मसम्मान और सामाजिक न्याय में है।
समाज पहले — स्वार्थ बाद में!
✍️ AKS
